{"id":5545,"date":"2020-10-01T18:54:48","date_gmt":"2020-10-01T18:54:48","guid":{"rendered":"http:\/\/shop.orkide.in\/journal\/?p=5545"},"modified":"2020-09-24T16:10:54","modified_gmt":"2020-09-24T16:10:54","slug":"prostituees-gare-du-nord","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/shop.orkide.in\/journal\/2020\/10\/01\/prostituees-gare-du-nord\/","title":{"rendered":"Prostituees Gare Du Nord"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/instead.monijmindbodyspirit.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/JT-des-enfants-640x360.png\" alt=\"prostituees gare du nord\" align=\"center\"> St. Joseph Communications utilise des t\u00e9moins de connexion cookies pour personnaliser ses publicit\u00e9s en ligne et \u00e0 dautres fins. Ou modifiez vos pr\u00e9f\u00e9rences en mati\u00e8re de t\u00e9moins. En poursuivant votre navigation sur notre site, vous acceptez que nous utilisions des t\u00e9moins. En premier lieu, les maisons de soci\u00e9t\u00e9 ou maisons closes, les fameux bordels. Ce sont des \u00e9tablissement l\u00e9gaux et \u00e9troitement encadr\u00e9s. Aucun signe distinctif ne doit les signaler cot\u00e9 rue, les fen\u00eatres doivent \u00eatre opacifi\u00e9es et la porte toujours close, ce qui leur vaudra leur nom. Lusage veut que les maisons closes haut de gamme prennent le nom de la rue qui les abritent, comme le c\u00e9l\u00e8bre Chabanais dans la rue \u00e9ponyme. Mais pour les \u00e9tablissements de rang inf\u00e9rieurs, sis dans les faubourgs, alors seul le num\u00e9ro de limmeuble tient lieu denseigne, comme le 106 boulevard de la Chapelle. En 1891, il existe trois maisons closes dans la Goutte dOr : le 106 boulevard de la Chapelle 15 femmes d\u00e9clar\u00e9es, le 25 rue de la Charbonni\u00e8re 6 femmes et le 1 rue Fleury 8 femmes 40Il pr\u00e9cise en outre que se retrouvent quelquefois chez elle 25 \u00e0 30 femmes par jour, dont elle ne conna\u00eet ni les noms, ni les demeures. Loin du bordel autoritaire de lAncien R\u00e9gime, les prostitu\u00e9es ne sont pas tenues par la citoyenne Laf\u00f4rest et sont libres daller et venir contre r\u00e9mun\u00e9ration au pro rata de leurs gains. Dans ce syst\u00e8me entre autonomie pratique et contrainte financi\u00e8re, les prostitu\u00e9es sont ainsi plus libres de choisir les modalit\u00e9s dexercice de leur commerce, le temps de leur passe, mais doivent le payer ch\u00e8rement. Florence L\u00e9vy, Maryl\u00e8ne Lieber, La sexualit\u00e9 comme ressource migratoire, Les Chinoises du Nord \u00e0 Paris, Revue fran\u00e7aise de sociologie, 504, 2009, p 719-746. Bon nombre de signes dans la vie au Sud du quartier rendent visible cet attachement \u00e0 lappellation Goutte dOr, citons notamment : lassociation Accueil-Goutte dOr rue Laghouat, le bar la Goutte Rouge rue Polonceau, lassociation la Goutte dOrdinateur rue L\u00e9on, la Brasserie de la Goutte dOr rue de la Goutte dor, lassociation Cav\u00e9-Goutte dOr, le restaurant \u00c0 la Goutte dOr rues de la Goutte dOr et de Chartres, lauto-\u00e9cole La Goutte dOr des Nations rue de la Goutte dOr, la boucherie La Goutte dOr rue de Chartres, la Coop\u00e9rative alimentaire de la Goutte dOr rue Stephenson, le jardin partag\u00e9 itin\u00e9rant La Goutte Verte, le m\u00e9dia num\u00e9rique ou encore lassociation Espoir Goutte dOr rue saint-Luc. MUSIQUE-La star de la pop Madonna poursuit sa s\u00e9rie de concerts \u00e0 Paris. Rue de la Charbonni\u00e8re : l a pieuvre aux vingt tentacules Merci pour votre suggestion. Nous allons \u00e9tudier votre modification.  Horaires Horaires non confirm\u00e9s, nous vous invitons \u00e0 les demander par t\u00e9l\u00e9phone. Cette proximit\u00e9 est \u00e9prouvante, parce quelle p\u00e8se sur le sentiment dappartenance et dancrage au quartier Stavo-Debauge 2003. Elle induirait quelques ajustements Breviglieri et Trom 2003 : en parcourant ces rues, les personnes interrog\u00e9es ne laissent transpara\u00eetre aucune r\u00e9action, comme lexplique Na\u00efma, qui dit y passer en faisant comme si les prostitu\u00e9es n\u00e9taient pas l\u00e0. Dans une rue o\u00f9 se trouve un h\u00f4tel de passe, lhabitante, visiblement troubl\u00e9e par lapparition dun groupe dhommes et la pr\u00e9sence simultan\u00e9e de plusieurs femmes sur le trottoir, marque une br\u00e8ve interruption dans son r\u00e9cit. Elle feint la recherche dun b\u00e2timent : Le th\u00e9\u00e2tre flamand? Il est par l\u00e0!, mindiquant du regard la trajectoire \u00e0 suivre. Elle prend lattitude dune passante ordinaire qui ne pr\u00eate quune faible consid\u00e9ration \u00e0 ce qui lentoure : regards fugaces et dirig\u00e9s vers le sol, pas rapide, simulation dune conversation ; ainsi quun engagement sur le mode du plan, comme la recherche dun b\u00e2timent auquel nous voudrions nous rendre. Elle semble chercher \u00e0 para\u00eetre indiff\u00e9rente \u00e0 ces situations et indique, de fa\u00e7on anticip\u00e9e, son indisponibilit\u00e9 vis-\u00e0-vis des personnes pr\u00e9sentes. Nos entretiens r\u00e9v\u00e8lent que ces ajustements visent dabord \u00e0 contr\u00f4ler sa cat\u00e9gorisation par les autres, en orientant les interpr\u00e9tations quils peuvent faire ou en \u00e9vitant que certaines inf\u00e9rences possibles soient faites Qu\u00e9r\u00e9 et Brezger 1992, p 94. Ces tentatives visent \u00e0 \u00e9viter d\u00eatre soi-m\u00eame consid\u00e9r\u00e9e comme une potentielle prostitu\u00e9e, ou comme un \u00e9ventuel client dans le cas des passants masculins. Lusage de pronoms d\u00e9monstratifs neutres \u00e7a indique le besoin pour la majorit\u00e9 des femmes interrog\u00e9es de marquer une distinction claire entre elles et les prostitu\u00e9es, de les d\u00e9personnaliser, voire de les d\u00e9shumaniser. Na\u00efma, pour qui ces rues repr\u00e9sentent un passage oblig\u00e9 durant la journ\u00e9e, explique avec humour ne jamais y passer \u00e0 pied la nuit par crainte d\u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme faisant partie de ce clan. Ce sentiment est partag\u00e9 par \u00c9milie et sa m\u00e8re qui soulignent le risque quelles prennent de subir les regards masculins, leurs remarques mal plac\u00e9es et d\u00eatre siffl\u00e9es par des hommes chaque fois quelles se d\u00e9placent dans ces rues en \u00e9tant bien habill\u00e9es. Le simple fait d\u00eatre du genre f\u00e9minin, dans ces espaces sexualis\u00e9s, suffirait pour \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme prostitu\u00e9e Tani 2002. Ce rapprochement fait peser une menace sur le corps de ces passantes et d\u00e9voile leur propre vuln\u00e9rabilit\u00e9. Se couvrir dun foulard, se d\u00e9placer en groupe et avancer dun pas d\u00e9cid\u00e9 seraient alors des moyens de d\u00e9rober son corps \u00e0 ces regards. \u00c9milie, en g\u00e9n\u00e9ral accompagn\u00e9e de sa m\u00e8re et de sa fille, explique comment se comporter dans ces rues : Faut continuer son chemin. Tu regardes pas, tu regardes tes pieds, tu ne r\u00e9ponds pas et tu continues ton chemin. Le soir, ces rues sont donc \u00e9vit\u00e9es et peu fr\u00e9quent\u00e9es par les marcheuses rencontr\u00e9es ; elles pr\u00e9f\u00e8rent contourner la zone ou la traverser en voiture. Yousra identifie cet espace comme le quartier des putes : Je ne passe jamais l\u00e0. Pour moi, ce nest m\u00eame pas le quartier \u00e7a. Cest vraiment en dehors. Quand je viens \u00e0 Yser station de m\u00e9tro, je sors toujours de lautre c\u00f4t\u00e9 j\u00e9vite vraiment parce que je me dis ce nest pas lendroit o\u00f9 se trouver. Je naime pas passer par l\u00e0 puisquune fois je suis pass\u00e9e et jai vu des gens que je connais qui passaient par l\u00e0, qui parlaient. Alors je me dis je ne pr\u00e9f\u00e8re pas penser et pas voir tout \u00e7a. Contourner cet espace est donc aussi une mani\u00e8re d\u00e9viter de reconna\u00eetre des personnes de son propre entourage parmi les clients potentiels ou d\u00e9viter d\u00eatre soi-m\u00eame soup\u00e7onn\u00e9e davoir un comportement d\u00e9viant en \u00e9tant vue dans ces rues, et de subir les jugements r\u00e9probateurs des voisins ou du groupe familial. En outre, ces espaces sont per\u00e7us par la grand-m\u00e8re et sa fille comme potentiellement dangereux en raison des activit\u00e9s d\u00e9lictueuses, voire criminelles, qui sy d\u00e9roulent. Un rejet ambivalent Des averses nous concernent jusquen milieufin dapm, elles sont parfois fortes en matin\u00e9e-Ressenti frais et humide  <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/cdn1-europe1.new2.ladmedia.fr\/var\/europe1\/storage\/images\/europe1\/societe\/prostitution-a-la-rencontre-des-marcheuses-de-belleville-603554\/12171766-1-fre-FR\/Prostitution-a-la-rencontre-des-marcheuses-de-Belleville.jpg\" alt=\"prostituees gare du nord\" align=\"center\">  HENDERSON Tony, Disorderly women in eighteenth-century London: prostitution and control in the metropolis, 1730-1830, London, Longman, 1999. Toutes les interventions de la police ne font pas lobjet dun communiqu\u00e9 de presse, certaines seulement, et comme la ZSP revient souvent \u00e0 la une des journaux, les succ\u00e8s obtenus dans lune des toutes premi\u00e8res ZSP mises en place sont lisibles sur le site de la Pr\u00e9fecture accessible aux journalistes. Voici pour vous donner un exemple ce que lon pouvait y lire le 12 septembre dernier dans un PPFlash : Gravure du XVIe tir\u00e9e de louvrage dEduard Fuchs, Illustrierte Sittengeschichte Renaissance, Verlag Albert Langen, Munich, 1909 Lenferrement par lendettement <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.atlantico.fr\/sites\/atlantico.fr\/files\/styles\/une\/public\/images\/2016\/04\/psychose.jpg\" alt=\"prostituees gare du nord\" align=\"right\">-Le 15 f\u00e9vrier 1901, une homme tombe de limp\u00e9riale sous le pont Marcadet et meurt sur le coup.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>prostituees gare du nord<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/shop.orkide.in\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5545"}],"collection":[{"href":"http:\/\/shop.orkide.in\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/shop.orkide.in\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/shop.orkide.in\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/shop.orkide.in\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5545"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/shop.orkide.in\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5545\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5546,"href":"http:\/\/shop.orkide.in\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5545\/revisions\/5546"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/shop.orkide.in\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/shop.orkide.in\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/shop.orkide.in\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}