Lacan, J. Livre 11. Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse. 1964-Seuil 1973 Je félicite très généreusement Mme Guédeney. Je vous prie de mexcuser car je nai pu suivre entièrement votre conférence car lécoute nétait pas toujours bonne. Je commencerai à intervenir sur le sacré car cest par là que vous avez fini, sur le fait que le comportement et les attitudes thérapeutiques vis-à-vis de la crise dépilepsie, en la désacralisant, pouvaient obtenir une sédation. Je ne suis certainement pas daccord a priori. Car le sacré, quand on le supprime, il est comme le naturel, il revient au galop. Entendons par sacré une saturation dêtre, un surinvestissement, le narcissisme primaire tel que la défini Freud dans tous ses écrits et tous ses travaux et non sous laspect dune théologie transcendantale. Je pense quil faut adjoindre au sacré la détresse. Cela me paraît être dans lépilepsie, particulièrement vous avez rappelé le rêve, à très juste titre dailleurs, où le rêve est en fin de compte la réponse à une détresse, à quelque chose qui ne peut pas se réaliser mais qui se donne dans un simulacre comme rêvé. Quant au traumatisme, cela me paraît toujours singulier quand on dit que Freud a éliminé le traumatisme de la pensée analytique : il a simplement déplacé laccent du traumatisme, de quelque chose quil croyait être survenu dans une certaine réalité factuelle, sur un traumatisme qui était celui de la pulsion et du fantasme et de la représentation psychique. Le traumatisme est une des pièces clefs de la psychanalyse, si on retire cette pièce clef, ce nest plus de la psychanalyse, cest de lidéologie narcissique. Ce qui était intéressant cest les exemples traumatiques que vous avez donnés et plus particulièrement celui de la parole et du discours du petit garçon à L.. Qui lui dit lhistoire des Nord-Africains, des Arabes. Cordié, Annie-Un enfant devient psychotique-1987-Navarin éditeur. DOLTO F. 1961, Personnologie et image du corps, La Psychanalyse, 6, Une approche spécifique de limage du corps dans la psychose. Anzieu D. Et Martin Y.-La Dynamique des groupes restreints Col. SUP-PUF 1968 Depuis 1951, jai essayé à Paris de développer et de conceptualiser une psychothérapie analytique des psychoses au moyen de limage du corps 1956-1974. A cette époque, sans connaître les auteurs précités, jai commencé à saisir les phénomènes de dissociations à partir du corps vécu ; ainsi un accès analytique basé sur la dialectique même du corps habité, devient intelligible H. Meng 1968 dans la préface de Gesprengte Fesseln der Psychose parle, par rapport à ma méthode, de conflits du champ spatial. Dans le présent article, je voudrais essayer de découvrir sil ny a pas une convergence entre limage du corps définie par deux fonctions symbolisantes et le processus de symbolisation tel que Winnicott la saisi grâce à lobjet transitionnel. Toute référence à cet article doit porter mention : Lacas M-L. La démarche originale de Gisela Pankow. Evol psychiatr 2007;72. Kant, Emmanuel-Observations sur le sentiment du beau et du sublime-Vrain 1992. Jillustrerai cela par lexemple suivant Inhelder et Piaget, 1955. On demande à lenfant de classer une série dobjets selon quil pense que, plongés dans une bassine deau, ils vont flotter ou couler. On lui demande ensuite dexpliquer les raisons de sa classification. On lui permet enfin dexpérimenter et de corriger ses prévisions. Après quoi, on lui demande de résumer ses observations et dessayer de formuler une loi sur la flottaison. Les enfants au stade opératoire concret ont tendance à établir, après quelque réflexion, une classification en trois catégories. Ils diront que certains objets flotteront sûrement, que dautres couleront sûrement, et que les autres flotteront ou couleront. A ce stade de lévolution mentale, aucune règle ou loi ne pourra être énoncée concernant le comportement des objets dans leau. Lenfant dira : Celui-là coule parce quil est en fer. Le caillou coule parce que cest de la pierre. Le petit couvercle en métal flotte parce quil a les bords relevés, mais il coulera si on le remplit deau. Si on demande : Pourquoi coulera-t-il?, la réponse sera : Parce que cest du métal. Pankow, Gisela-Lêtre-là du schizophrène-Aubier 1981 Ce rapide parcours de ce qui, à notre écoute, constitue lessentiel des thèses dA. Green a négligé les intéressantes solutions particulières que lauteur donne à de nombreuses questions importantes et disputées de la psychanalyse, abordées en passant à mesure des besoins de la discussion. Citons pourtant quelques points remarquables. La notion de battre va dabord sexprimer par un mot équivalent, fouetter, puis les deux manières de frapper vont se mettre en parallèle, après dailleurs avoir été suggérées par le père de Hans : Möchtest du sie gerne peitschen? Aimerais-tu les fouetter, puis Möchtest du die Pferde so schlagen? Aimerais-tu battre les chevaux. Lassociation de beschlagen et de geschlagen semble donc avoir été commune à Hans et à son père. On peut citer encore 1 : théories du traitement des personnalités narcissiques, p. 268-278 10. EISNITZ A. J, On the metapsychology of narcissistic pathology A propos de Zafiropoulos, Marcos-Tristesse dans la modernité. De lIdéal pharmacologique à la clinique freudienne de la mélancolie. Anthropos 1996. Levi Strauss, Claude-Anthropologie structurale-Plon, 1958 et 1974. Le dossier médical, écrit par son psychiatre parisien, relate les éléments essentiels de son histoire personnelle et familiale. The Tijdschrift voor Filosofie is published four times a year. Each volume totals more than 800 pages and is also available online. All universities of the Dutch-speaking regions including South Africa are represented in the editorial council. Currently the journal is led by an independent international editorial board, which has its seat at the Institute of Philosophy of the KU Leuven.