Paris France : Rencontre des religions pour la Paix organisée par le Cardinal André Vingt-Trois et la Communauté de SantEgidio jeudi 27 octobre 2011 Parvis du Trocadéro. Textes des intervenants La rencontre, dont le thème est plus spécifiquement consacré à la recherche de la vérité, est organisée comme un pèlerinage : le 27 octobre, les délégations représentant les diverses religions quittent le Vatican en train avec le pape, puis se retrouvent à Assise pour approfondir le thème. Après plusieurs interventions et un repas frugal, les délégations gagnent en silence la basilique Saint-François, où elles renouvellent leur engagement en faveur de la paix. Une cinquantaine de pays sont représentés nombre dEuropéens et dAméricains, ainsi que lEgypte, Israël, la Jordanie, lIran, lArabie Saoudite, le Pakistan ou les Philippines, et bien dautres qui souffrent dun manque de liberté religieuse et de dialogue. Ceux qui se rassemblent savent cependant aussi que leur compréhension du divin et donc leur manière de sadresser à lui divergent au point quune prière en commun serait fictivement commune et ne correspondrait pas à la vérité. Ils se rassemblent pour poser un signe du désir commun ; ils prient par contre même si cela se fait de façon simultanée dans des lieux séparés, chacun à sa manière 14. Le discours prononcé par Benoît XVI le matin du 27 octobre retint lattention par les inflexions particulières quil a voulu apporter, ne serait-ce que pour opérer un discernement dans les débats publics. Aussi, à linstar de son prédécesseur, il a reconnu que malheureusement les chrétiens avaient pu être infidèles à lÉvangile en participant à des œuvres de guerre. Mais il a aussi souligné quon ne pouvait imputer aux seules religions la responsabilité de la violence entre les hommes et que, bien au contraire, celle-ci était leffet dune incompréhension et dune trahison de lesprit religieux. Dans la même ligne, il a fortement souligné que labsence de Dieu et son refus étaient à lorigine dune cruauté et dune violence sans mesure. On pouvait, même si ce nétait pas explicitement évoqué, se rappeler que les totalitarismes criminels du vingtième siècle étaient précisément fondés sur le refus de Dieu. Mais le drame de lhumanisme athée peut prolonger ses conséquences au-delà du nazisme et du communisme en suscitant une contre-religion silencieuse, donc plus dangereuse définie par ladoration de largent, de lavoir et du pouvoir où la violence se trouve normalisée. Membre de la Communauté de SantEgidio où il est responsable des relations internationales, Mario Giro mène depuis vingt ans des missions délicates pour la prévention et la résolution des conflits. Il a pris part, en tant que médiateur, à de nombreuses initiatives de paix de la Communauté de SantEgidio Algérie, Kosovo, Liberia, Côte dIvoire, Darfour, Guinée Conakry. Il est lauteur de plusieurs ouvrages approfondissant le thème du dialogue et de la réconciliation dans le milieu politique avec une attention particulière portée au Moyen Orient et à lAfrique. Mario Giro est lauréat 2010 du Prix de la Fondation Chirac pour la prévention des conflits. Saisissez les caractères que vous voyez ci-dessous Vingt-cinquième anniversaire de la rencontre dAssise-Pour la Fédération protestante, en France, le dialogue interreligieux est nécessaire à la paix sociale La Bible face au Coran-les vrais fondements de lislam Abonnez-vous pour être averti des nouveaux articles publiés. : On ferait toutefois bien de se méfier du cru Assise 2011. Tel un vin affiné par la maturation du temps, il va surprendre, écrit-il. Du 3 au 5 Novembre 2020 : Expoprotection Paris Porte de Versailles en cours de lespèce humaine. Nayez pas peur, ces mots de La Paix, cest dabord en nous quil faut la construire, 9h45. Les délégations se rendent à la basilique Sainte-Marie-des-Anges. Le patriarche œcuménique Bartholomeos de Constantinople, le Dr Rowan Williams, primat de la Communion anglicane, Acharya Shri Shrivatsa Goswami, représentante de la religion hindouiste, ainsi que Benoît XVI et Julia Kristeva, au nom des agnostiques, prennent la parole. Le 28 janvier 2000, le chef de lÉglise sadresse avec autorité à la, qui prépare la future déclaration au sujet de lunicité et de luniversalité salvifique du Christ et de lÉglise. Jean Paul II participe à la journée de prière pour la paix à Assise en présence de personnalités des 12 religions différentes, dont le Dalaï Lama, le 27 octobre 1986 AFP ARCHIVE. Le 27 octobre 1986 avait lieu la première rencontre interreligieuse pour la paix, organisée par le pape Jean Paul II à Assise, en Italie. Un moment historique que lavie.fr vous propose de revivre, avec la republication dun reportage paru dans La Vie de lépoque.. Tu es chrétien? Tu es chrétienne? Vis comme chrétien. On ne peut pas mélanger leau et lhuile. Elles sont toujours différentes. Cest la fin dune civilisation contradictoire, qui dit quelle est chrétienne et qui vit comme une païenne. Il y a des tragédies, dans notre vie aussi, a poursuivi le pape, mais devant elles, il faut regarder lhorizon, parce que nous avons été sauvés et le Seigneur viendra nous sauver. Et cela nous enseigne à vivre les épreuves du monde non pas dans un pacte avec la mondanité ou avec le paganisme qui nous conduit à la destruction, mais dans lespérance, en nous détachant de cette séduction mondaine et païenne et en regardant lhorizon, en espérant le Christ, le Seigneur. Lespérance est notre force : avançons. Mais nous devons demander à lEsprit-Saint. Italie : Benoît XVI et 300 dignitaires religieux à Assise-Le Parisien que le Saint-Père entend mettre au centre de la réflexion. Bien daccord avec cette contribution équilibrée sans faux-fuyants. bien quils se sentent autorisés à la violence envers les autres. Ce site peut être amené à utiliser des cookies pour son bon fonctionnement. En continuant à naviguer sur ce site sans modifier le paramétrage de votre navigateur vous consentez à lutilisation de ces cookies. Cest Dieu qui tient ouverte la porte de la foi, pour nous et pour tous les hommes. Ce nest pas nous qui pouvons ou qui devons nous agiter pour louvrir, et cest pour cela que le commencement de la foi est toujours possible. Il ne sagit pas dune conquête de notre part. La foi a les caractéristiques dun don qui survient, quon ne peut pas déduire, qui ne peut pas être produit. Doù limportance de linvitation que le Pape a adressée aux agnostiques au cours de la dernière Journée dAssise. Même dans un contexte de sécularisation, Dieu a ses propres voies pour toucher le cœur de tout homme. De ceux qui cherchent et même de ceux qui ne cherchent pas. Et les voies du Seigneur sont impénétrables. de tous ceux qui portent une responsabilité pour la foi chrétienne, de purifier continuellement la religion des chrétiens à partir de son centre intérieur afin que, malgré la faiblesse de Conseils beauté idées de décoration, toutes vos passions sur Version Femina.